истории

Джульетта Григорян — об истории и восприятии этнорелигиозного сообщества дёнме, оказавшегося идеальным «другим»

Какими были особенности колонизации коми, что становится причиной для объединения и совместного действия и в каких формах продолжает существовать коми идентичность? Рассказывает исследовательница С. Р.

Данхаяа Ховалыг — об основных этапах русской колонизации Тувы в совместном материале «Беды» и «Феминистских транслокальностей»

Саломэ Амилахвари прослеживает полуторавековую историю поселенцев из Кореи в Российской империи, Советском Союзе и независимом Узбекистане

Эссе Алика Пухаева о том, что происходит с осетинским, черкесским, балкарским и другими языками

Как чувашей веками лишают земли, религии, языка и субъектности

Нетерпимость российской власти к религиозным радикалам как маркер политики изоляционизма

ганна отчик, тони лашден и мира левицкас рассказывают историю борьбы Беларуси за свою свободу

Краткая история отношений бурятских буддистов с российской властью: от репрессий до использования в интересах имперской идеологии

Шесть примеров кровавых наветов на пространстве бывшей Российской империи

Анонимная исследовательница рассматривает «Мултанское дело» как исторический пример дискриминационной политики государства в отношении «инородцев», которая отразилась во всех административных процессах — от судопроизводства до науки

Обвинения в ритуальных убийствах как инструмент колониальной политики

Как власти Российской империи, СССР и Российской Федерации пытались и пытаются уничтожить украинские язык и культуру и обрести политическое превосходство в Украине?

11 сентября 1988 года началась «песенная революция» в Эстонии. Олеся Гельрод беседует с очевидцами событий и размышляет, как музыка способна объединять людей политически.

Как Эрзянь Мастор переживала колонизацию Российской империей и СССР, каково положение и стремления эрзи сейчас?